Die selige Damozel von Dante Gabriel Rossetti – Eine Analyse der Bildqualitäten des Gedichts

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Dante Gabriel Rossetti (1828 – 1882) war Dichter und Maler und ein führender Geist der Präraffaelitenbruderschaft, die den romantischen Geist in ein Reich der Kunst zu bringen versuchte, das noch immer von einem dekadenten Klassizismus dominiert wurde. Diese zweite Romantik wandte er auf die Poesie an und betonte die sinnlichen Berührungen, die das Markenzeichen von Keats gewesen waren. Rossetti verband sehr geschickt spirituelle Vision mit Sinnlichkeit.

Die Besonderheit dieser „Fleshly School of Poetry“ ist die Wirkung, die durch die Liebe zum Detail erzielt wird. Obwohl er zu sehr ein Viktorianer war, der sich mit intellektuellen und moralischen Erwägungen beschäftigte, war das Ergebnis des Präraffaelitismus die Abschwächung des moralischen Elements. Die Ästhetik von Oscar Wilde war das Kind des Präraffaelitismus.

Die Atmosphäre des hier vorgestellten Gedichts ist eine der „Religiosität“ als die der Religion. Der Einfluss von Keats ist überall sichtbar. Das Gedicht kann zum Vorteil des Lesers mit einigen präraffaelitischen Gemälden verglichen werden.

Gestatten Sie mir, Ihnen den Text des Gedichts vorzustellen, bevor ich ein paar Worte zur malerischen Qualität desselben sage.

Die selige Damozel

Dante Gabriel Rossetti

Die gesegnete Damozel beugte sich vor (Ah süß! Sogar jetzt, in diesem Vogelgesang,

Vom Goldbarren des Himmels; Bemüht sich nicht um ihre Akzente,

Ihre Augen waren tiefer als die Tiefe. Wollen Sie lauschen? Wenn diese Glocken

Von gleichmäßig stillen Wassern; Besessen die Mittagsluft,

Sie hatte drei Lilien in der Hand, Strebe nicht ihre Schritte, um meine Seite zu erreichen

Und die Sterne in ihrem Haar waren sieben. Die ganze hallende Treppe runter?)

Ihr Gewand, ungegürtet von der Schnalle bis zum Saum, „Ich wünschte, er wäre zu mir gekommen,

Keine geschmiedeten Blumen schmückten, denn er wird kommen“, sagte sie,

Aber eine weiße Rose von Marias Geschenk: „Habe ich nicht im Himmel gebetet? – auf Erden,

Für den Dienst angemessen getragen; Herr, Herr, hat er nicht gebetet?

Ihr Haar lag auf ihrem Rücken Sind nicht zwei Gebete eine vollkommene Stärke?

War gelb wie reifer Mais Und soll ich Angst haben?

Sie schien kaum ein Tag gewesen zu sein „Wenn sich um seinen Kopf die Aureole klammert,

Einer von Gottes Chorsängern; Und er ist weiß gekleidet,

Das Wunder war noch nicht ganz weg, ich nehme seine Hand und geh mit ihm,

Von ihrem noch immer aussehenden Blick; Zu den tiefen Quellen des Lichts;

Doch ihnen verließ sie ihren Tag Wie zu einem Dampf werden wir zurücktreten,

Hatte als zehn Jahre gezählt. Und bade dort in Gottes Augen.

(Für einen waren es zehn Jahre: „Wir zwei werden neben diesem Schrein stehen,

…Doch jetzt, an diesem Ort, wird das Okkulte zurückgehalten, untrod

Gewiss hat sie sich über mich gelehnt – ihr Haar, dessen Lampen unaufhörlich bewegt werden

fiel mir ganz ums Gesicht ….. Mit Gebeten, die zu Gott gesandt wurden;

Nichts: Herbstlaub, Und sieh unsere alten Gebete, gewährt, schmelzen

Das ganze Jahr schreitet voran.) Jeder wie eine kleine Wolke.

Es war ein Schutzwall von Gottes Haus „Wir zwei werden im Schatten liegen“

Darauf stand sie; Dieser lebendige mystische Baum

Von Gott, der über die schiere Tiefe gebaut wurde, in deren geheimem Wachstum die Taube

Das, was Raum ist, hat begonnen; Wird manchmal empfunden,

So hoch, dass er von dort nach unten schaut, während jedes Blatt, das seine Federn berühren,

Sie konnte die Sonne kaum sehen. Sag Seinen Namen hörbar.

Es liegt im Himmel, jenseits der Flut „Und ich selbst werde ihn lehren,

Aus Äther, als Brücke. Ich selbst lüge so,

Unter den Gezeiten von Tag und Nacht Die Lieder, die ich hier singe; die seine Stimme

Mit Flamme und Schwärze Grat Werde innehalten, leise und langsam,

Die Leere, so niedrig wie diese Erde Und finde in jeder Pause etwas Wissen,

Dreht sich wie eine verärgerte Mücke. Oder etwas Neues zu wissen.“

Um sie herum, Liebende, neu begegnet (Ach, wir zwei, wir zwei, sagst du!

‚Mit dem Beifall der todlosen Liebe, ja, einer warst du mit mir

Sprach immer wieder untereinander Das einst von alters her. Aber wird Gott heben

Ihre aus dem Herzen bekannten Namen; Zur endlosen Einheit

Und die Seelen, die sich zu Gott erheben, Die Seele, deren Ebenbild mit deiner Seele ist

Ging an ihr vorbei wie dünne Flammen. War nur seine Liebe zu dir?)

Und noch immer verneigte sie sich und bückte sich. „Wir zwei“, sagte sie, „werden die Haine suchen

Aus dem kreisenden Charme; Wo die Dame Mary ist,

Bis ihr Busen gemacht haben muss Und ihre fünf Mägde, deren Namen

Die Bar lehnte sie warm an, Sind fünf süße Symphonien,

Und die Lilien lagen wie schlafend Cecily, Gertrude, Magdalen,

Entlang ihres angewinkelten Arms. Margaret und Rosalys.

Von der festen Stelle des Himmels aus sah sie „Kreisweise sitzen sie mit gebundenen Locken“

Zeit wie ein Puls zittern heftig Und Stirnen bekränzt;

Durch alle Welten. Ihr Blick strebte noch in das feine Tuch wie eine Flamme

Innerhalb des Golfs, um den goldenen Faden zu durchdringen,

Sein Weg; und jetzt sprach sie als ob Um ihnen die Geburtsroben zu nähen

Die Sterne sangen in ihren Sphären. Die gerade geboren sind, tot sind.

Die Sonne war jetzt verschwunden; der gekräuselte Mond

War wie eine kleine Feder

Flattern weit den Golf hinab; und nun

Sie sprach durch das stille Wetter,

Ihre Stimme war wie die Stimme der Sterne

Hatte, als sie zusammen sangen.

Weiter rechts……

Die Kraft der Bildermalerei kam ganz natürlich zu Dante Gabriel Rossetti, da er nicht nur Dichter, sondern auch Maler war. Sein Gedicht wurde zu Recht mit präraffaelitischen Gemälden verglichen. Durchweg hat Rossetti Bilder nach Bildern mit Worten statt mit Pinsel gemalt und seiner Kunst lebendige Farben verliehen, die auf tadellose Weise ausbalanciert sind

Er war der führende Dichter, der die romantischen Geister in ein Reich der Kunst brachte und ihnen eine versierte, sinnliche Note gab. Er verband Spiritualität mit Sinnlichkeit und seine poetische Bildsprache hat die gleiche Bestimmtheit in Farbe und Form wie seine Gemälde. Dem Meisterkünstler wie er war, ist es ihm in hervorragender Weise gelungen, durch die Präzision seiner Bilder einen intensiven mystischen und spirituellen Eindruck zu vermitteln.

Dies ist eines der schönsten und bekanntesten Gedichte von Rossetti, in dem malerische Fantasie, reiche Sprache, ein Reichtum an konkreten Details, mystische mittelalterliche Atmosphäre und zarte Leidenschaften alle nicht mit den Meisterstrichen eines Malerpinsels, sondern mit Präzision geschaffen und gemalt wurden und magische Worte.

Eine entfremdete Geliebte (Die gesegnete Damozel) im Himmel sehnt sich danach, mit ihrem noch nicht toten Geliebten vereint zu sein. Sie hofft inständig, dass Gott ihr den Wunsch erfüllt, dass die Seele ihres Geliebten nach seinem Tod in den Himmel kommt. Daher steht sie an den Wällen des Himmels, schaut nach unten auf die Erde und sehnt sich danach, dass die Seele ihres Geliebten aufschwebt, um sich ihr anzuschließen.

Betrachten wir nun Rossettis Fähigkeit, unzählige Bilder in seinem Gedicht wiederzugeben. Zum Beispiel wird der Himmel in Strophe eins als eine Burg hoch über dem System der Welt dargestellt. Ruhig malerisch ist auch die Art und Weise, wie Rossetti die Peripherie des Himmels beschrieben hat. Der Ausdruck „Goldbarren“ ist eine solche Bildsprache, die sehr effektiv die goldene Barriere beschreibt, die den Himmel umgibt. In der zweiten Strophe hat der Dichter das Haar der Jungfrau Maria beschrieben und gesagt, dass es gelb ist wie die Farbe von reifem Mais, und der Vergleich stimuliert unsere Sinne wie ein schönes Gemälde. Wenn Rossetti uns in Strophe vier den Geisteszustand des entfremdeten Liebhabers auf der Erde beschreibt, tut er dies sehr auffallend. Seine Wortwahl lässt uns die ganze romantische Szene gleichsam vor unseren Augen ablaufen.

„Sicher hat sie sich über mich gelehnt – ihr Haar

Fällt mir ganz ins Gesicht. … … … …

Nichts: Herbstlaub.“

In der neunten Strophe fesseln uns die Worte des Dichters durch seine Kraft, mysteriöse Bilder in unserem Kopf zu erschaffen.

„Vom festen Platz des Himmels sah sie

Zeit wie ein Pulsschlag heftig

Durch alle Welten. ..“

Während wir die obigen Zeilen lesen, scheint die Zeit wie ein fieberhafter Puls im Körper des Universums zu pochen.

Die reiche und anschauliche Beschreibung der Jungfrau Maria und ihrer fünf Begleiter in den Hainen ist auffallend; Sie weben die goldenen Fäden in eine Flamme wie weißes Tuch, um die Geburtsroben für diejenigen zu machen, die gerade in ein neues Leben im Himmel geboren wurden. Der Maler-Dichter hat das Wort „Weiß“ mit großer Bedeutung in dem Sinne verwendet, dass diese Farbe dem gesamten Gedicht ein ewiges Milieu verliehen hat.

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Source by Somnath Mitra

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